传承
传承
*观朋友的观后感有感
俗话说得好：立波有难，八方点赞。
波波终于用自己的行为艺术，逗笑了神州大地的网友们。新账旧账一起算，此人在节目上大放厥词嘲笑一群热爱汉服的年轻人的视频又被提起。镁光灯下，穿着襦裙略施粉黛的女孩子看起来很恬淡，轻轻柔柔地说他们希望用这种方式来传承中国文化。
都德的《最后一课》中，写在黑板上的“法兰西万岁”曾让我有瞬间的动容。倒不是我有亲法倾向，而是在当时的社会背景下，这恐怕是他们的认知中，最后一次使用本族的文字。于是，普通的课堂有了仪式感。
坦白说，我对学校教授的非考试需要的知识，是很淡薄的。音乐课流淌出传统民乐时，我和同学聊天；美术老师放映传统工艺的纪录片，我埋头补觉。同学学着做古装片的簪子，或者穿着传统服饰上街，或者随口吟诵符合时景的诗句，我表面含笑围观，实则暗地不屑。
那个嘲笑他们“你们晚上穿着汉服出门，不会被当成洗浴中心的吗”的人，其实不是一个孤独的个体。只是他所代表的群体，蛰伏在了沉默的大多数中。而他，恰好被推上风口浪尖，在一个言论相对自由的时代，成了一个祭品。
——难道只有葬礼才会提醒我们日益式微的传统文化吗？
多年之前，韩国端午节申遗成功，敲醒了我们。你看，虽然我们平时不在意，但真被人夺走，还真不太舒坦。于是群众口诛笔伐明嘲暗讽，领导们快马加鞭赶紧把二十四节气申遗了。
又有多少人关注？又有多少人知道节气的名称？有多少人知道天干地支五行？有多少人说得出国画的章法？有多少人认得出软笔书法的字体？
中国人讲求与当世的协调共生，因此我们的行事风格多为随波逐流。生活节奏快，我们也加快步伐；金钱至上，我们也多多益善；看脸时代，我们也给颜值打分。仇庆年几十年来默默研磨颜料，工匠精神可歌可泣，但继承人的问题迟迟没有解决，反倒拿来宣传店铺。
也许以利益来吸睛也是曲线救国的一种途径，但不知老先生还能等多久，我们还要等多久。
我曾读过一篇思考华语电影的文章，回答了“什么是华语”“什么是华语电影”“谁来重写华语电影”之类的问题。我个人觉得，这是很空泛的。按华语电影在全球市场的影响力，“华语电影”这个名词有几个大洲熟稔？有几个学者在研究？单凭这一点茶杯中的小风小浪，是引不来暴风骤雨般的改革的。
而传统文化，它不一样。它被冬天火烘过，它被秋风肃杀过。它风雨飘摇走过千载，它的崇尚者和模仿者遍布四海。它不谈高低，只论匠心。它可以仰望，可以俯身。它可以在女孩子研磨的细腻香滑的胭脂里，可以在母亲打出的梅花结或菱形络子中，可以在工匠为桃木的窗子、衣服的滚边设计的上百种图案中。
什么是文化？什么是传统文化？谁来传承传统文化？
诸如此类的文字游戏，是没有意思的。
怎样传承传统文化——这才是亟待解决的问题。
2017/1/21